MIS PRINCIPIOS

MIS PRINCIPIOS CON NTRO PADRE

sábado, 2 de octubre de 2010

Salida Extraordinaria Macarena 2010- Saliendo del Estadio 1

Cristo de los Gitanos saliendo de la Catedral

POR TRIANA SOBERANO, CORONACION DE LA VIRGEN DE REGLA

MACARENA

Virgen de Regla tras ser coronada en Daoiz 2010

STMO CRISTO DE LAS TRES CAIDAS 2010 -- saliendo de la catedral (2º parte)

STMO CRISTO DE LAS TRES CAIDAS 2010 -- saliendo de la catedral (1º parte)

STMO CRISTO DE LAS TRES CAIDAS 2010 -- entrada en la capilla de los marineros

ESPERANZA DE TRIANA 2010 -- entrada en la capilla de los marineros

Macarena saludo a los enfermos. HD

Tres Caidas en el Baratillo (2010)

Tres Caidas en el Baratillo (2010)

Tres Caidas en el Baratillo (2010)

La Sevilla cofrade llora la muerte de Rafael Ariza


La Sevilla cofrade despedirá hoy al insigne capataz Rafael Ariza, después de que falleciera en la tarde de ayer en un centro hospitalario de la capital. Sus restos mortales fueron trasladados desde el Pabellón Vasco al tanatorio de Servisa en San Jerónimo.



La Misa de corpore in sepulto se celebrará hoy sábado en la Parroquia de Nuestra Señora de la O a partir de las cuatro y media de la tarde.



Capataz histórico

Rafael Ariza Sánchez, nació el 15 de diciembre de 1937 en Sevilla. Es, indiscutiblemente, uno de los grandes de martillo de todos los tiempos. Nieto, hijo y padre de una dinastía de capataces que ha formado parte de la historia del mundo del costal. Formó parte de una saga de capataces que llevan más de cien años al frente de cuadrillas de costaleros. Su abuelo José Ariza Aguirre fue uno de los legendarios capataces de la ciudad. Su hermano, José, se retiró del mundo del costal el pasado año tras cincuenta años llamando en distintos pasos procesionales. Su padre José Ariza Mancera, también fue capataz.


Ha mandado en la mayoría de las cofradías de la ciudad. La familia Ariza es reconocida a nivel cofrade recibiendo el "Nazareno de Plata" por parte del Consejo General de Hermandades y Cofradías y el premio Demófilo 1992, por la Fundación Antonio Machado. Los Ariza tienen el honor de comandar las cuadrillas de la hermandad de La O durante más de setenta y cinco años de forma consecutiva, algo que no ha conseguido hasta la fecha ninguna saga de capataces en la ciudad de la Giralda.


Sus hijos Ramón, Pedro y Rafael y su sobrino Toni, son capataces y ha recogido el legado y sapiencia de Rafael y José. Era en la actualidad capataz titular de las hermandades de Sevilla capital de La Hiniesta, San Esteban, La O y Soledad de San Lorenzo y de la Virgen de los Remedios de la localidad onubense de Villarrasa.



Suspendida una comida benéfica

La hermandad de la O con motivo de esta desgraciada noticia ha suspendido una comida a beneficio de la bolsa de caridad que se iba a celebrar en el Paseo de Nuestra Señora de La O en la jornada de hoy.

jueves, 23 de septiembre de 2010

La Virgen de Regla ya espera en la Catedral su coronación


La imagen de María Santísima de Regla ya se encuentra en la Catedral. Rozando las doce de la noche llegaba a la Puerta de los Palos del Templo Metropolitano. Atrás quedaban unas cuatro horas de traslado en el que la Dolorosa de la calle Orfila estuvo arropada por multitud de personas, que acompañaron al cortejo durante todo el recorrido.


Fue un traslado triunfal y emotivo. Sobre todo porque la propia hermandad se sorprendió de la cantidad ingente de personas que acudieron a la salida. La calle Orfila se quedó pequeña, como pequeña es la capilla de San Andrés. El cortejo de hermanos —más de 250— formó en la sede del Ateneo, mientras que en el recoleto templo quedaban la Cruz de guía, costaleros, acólitos y la presidencia.


Pero fuera no se cabía. Calor de nuevo y bulla propia de Semana Santa. Y es que la estampa, inédita, lo merecía: la Virgen de Regla dándole el sol en el rostro cuando abandonó Orfila en la revirá hacia Laraña. Como inédito, también, el itinerario de ida al templo catedralicio. Por eso los amantes de situaciones así se aprestaron a captar con sus cámaras fotográficas cada paso del palio por aquellas calles por donde no lo había hecho con anterioridad Regla. Estampas que sirven para, dentro de unos años, recordarlas señalando que se estuvo en aquel lugar por donde no ha vuelto a pasar desde que fuese a la Catedral para ser coronada.


La Virgen lucía ayer el manto y la saya realizados para la coronación canónica, llevados a cabo por Mariano Martín Santoja. Rico y profuso en bordados, el manto destacaba sobremanera y contrastaba su color granate con el blanco de la saya, refulgiendo el oro de manera espléndida. Igual que la diadema, obra de Marmolejo, que ayer llevó María Santísima de Regla, regalo de las hermandades del Miércoles Santo.


Precisamente, a mediodía de ayer el presidente del Consejo de Cofradías, Adolfo Arenas, y su junta superior, hizo entrega de un obsequio a la hermandad: un alfiler-broche de oro con el escudo de la institución cofradiera.



La Virgen, ya en la catedral / J.J. COMAS RODRÍGUEZ
Acompañó a la Virgen, en la presidencia junto a Emilio Santiago, hermano mayor, el delegado diocesano para Hermandades y Cofradías, Manuel Soria que, como se sabe, es además hermano de la corporación del Miércoles Santo. A las siete se abrían las puertas de la capilla y un cuarto de hora más tarde aparecía el palio entre ovaciones, que precedieron a una enorme petalada desde lo alto del edificio que hay enfrente y la Banda Santa Ana de Dos Hermanas engarzaba una marcha tras otra. Por cierto, quedó un poco fuera de lugar que llegasen hasta las inmediaciones de la capilla, antes de la salida, interpretando marchas... militares: la americana «Barras y estrellas» y la española «Ganando Barlovento».


Detalle con el presidente del Ateneo, Alberto Máximo Pérez Calero y su junta directiva, que tocó el martillo por su colaboración con la hermandad. La procesión se desarrolló con total normalidad —ayer sí estuvo la Policía Local— y también llevaron el palio los costaleros del Señor del Soberano Poder en su Prendimiento.



La Virgen llegó a la Catedral con retraso. En torno a las 00:00 horas hacía su entrada por la Puerta de Palos después de haber tenido un pequeño contratiempo en la calle Francos, donde el paso tuvo que ser detenido al no caber por una de sus estrecheces. Fue necesario desmontar una de las tulipas del candelabro trasero derecho que tuvo que ser retranqueado.


A partir de hoy se celebrará hasta el sábado un triduo extraordinario en la Seo a las 20.30 horas. Hoy predicará Manuel Soria Campos y estará dedicado a los matrimonios. Precisamente unas cuarenta parejas renovarán este sacramento. Mañana predicará el vicario general de la Archidiócesis, Teodoro León Muñoz, y estará dedicado a los mayores y enfermos. El triduo concluye el sábado con la predicación a cargo de Francisco Ortiz Gómez, deán de la Catedral. Este día estará dedicado a los jóvenes.


El Pontifical de coronación se celebrará a partir de las doce del mediodía del domingo, presidido por el arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina.

Los Gitanos aprueban los estatutos de su nueva sección musical


El Cabildo de Oficiales celebrado en la noche de ayer lunes 21 de septiembre aprobó la propuesta de Estatutos de la Nueva Sección Musical de la Hermandad de los Gitanos.


Dicha propuesta de Estatutos, que ha sido redactada por la Junta de Gobierno de la Hermandad con el asesoramiento de una Comisión Técnica, constituye un innovador modelo de sección musical compuesta en su integridad por hermanos de la Hermandad de Los Gitanos y plenamente integrada en la misma que será la titular de todos sus derechos y obligaciones.


Entre los fines principales de la Sección Musical que prevén los estatutos aprobados, se encuentran el fomento de la participación de los hermanos en la vida diaria de la Hermandad, la formación musical de los hermanos a través de un aula de música permanente, así como facilitar que sus integrantes puedan realizar la Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral como hermanos músicos en el cortejo de la cofradía.


Tras la aprobación de los estatutos de la nueva Sección Musical por la Junta de Gobierno, ésta ha acordado abrir un plazo de alegaciones entre los días 27 de septiembre y 11 de octubre con el fin de fomentar la participación de los hermanos, de manera que en las fechas indicadas todos los hermanos que lo deseen podrán obtener una copia de los estatutos en la casa de hermandad o solicitarla mediante correo electrónico a secretarí a@hermandaddelosgitanos.comEsta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla y presentar en la secretaría de esta corporación de la madrugada del Viernes Santo las alegaciones que estimen oportunas, que serán debidamente estudiadas por la Junta de Gobierno.


Una vez finalice el plazo de alegaciones y sean aprobados definitivamente los Estatutos de la Sección Musical por la Junta de Gobierno, estos serán sometidos a ratificación del Cabildo General de Hermanos, en cumplimiento de lo previsto en el programa electoral con el que la Junta de Gobierno de esta Hermandad concurrió a las pasadas elecciones.

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Nuevos altares para los Titulares del Polígono de San Pablo


La Hermandad del Polígono de San Pablo cuenta ya con nuevos altares para sus Sagradas Imágenes en la capilla sacramental de su sede canónica, la Parroquia de San Ignacio de Loyola.



Esta iniciativa viene de un grupo de hermanos y hermanas de la corporación de Lunes Santo que durante todo el verano han venido realizando esta tarea a fin de acondicionar y mejorar el espacio donde todo el año habita Jesús Cautivo y Rescatado y la Virgen del Rosario Doloroso.





La mejora ha consistido en la realización de un nuevo dosel bordado en aplicación bajo el diseño de Francisco García Serrano así como el tapizado de la estructura anterior y de las peanas donde se ubican las imágenes. En los frontales de ambas se han dibujado, bajo el diseño del anteriormente reseñado, una cenefa con dos óvalos con distintos motivos pasionales y del rosario de María. En concreto en el altar del Señor va el Crismón y la Corona de Espinas con los Clavos de la Crucifixión y en el de la Virgen, la Fuente de la Salud, simbolizada en la Pila del Pato y la Puerta del Cielo, simbolizada en el arco de la Macarena, madrina de la bendición de la imagen que talló Luis Álvarez Duarte.



También se ha procedido a colocar un cortinaje en tela de damasco que cubre todo el frontal de la capilla sacramental, pasa así dar una imagen más acogedora a los feligreses y hermanos de la corporación.



Novedades



Este mismo grupo de hermanos, todos donantes de esta mejora, está ejecutando unos doseles de cultos pintados que se estrenarán en parte en el próximo triduo de la Virgen del Rosario, con distintas simbologías marianas así como con el escudo corporativo.



También se procederá a retirar la mesa que actualmente se encuentra en la capilla sacramental de piedra sustituyéndola por otra realizada en madera y forrada y pintada con motivos eucarísticos y trinitarios así como la reestructuración de los reclinatorios que ostenta actualmente el lugar sagrado.

Las cofradías tendrán que avisar con un mes de sus procesiones

La ausencia de Policía Local el pasado fin de semana en las procesiones de Gloria de la Pastora de Triana y Nuestra Señora de la Luz —como ya informó ABC el pasado domingo— es la consecuencia de la falta de efectivos en la actualidad.


Al menos, así se desprende de las actuaciones que está llevando a cabo el Ayuntamiento. En este sentido, la semana pasada, concretamente el martes día 14, en la sede del Consejo se recibió una carta de la Delegación de Seguridad Ciudadana, en la que se anunciaba que todas aquellas cofradías que no presenten con treinta días de antelación el formulario habilitado para poder solicitar cobertura en sus salidas procesionales, no verán atendidas sus peticiones.




Pero el hecho es que esa medida ya se adoptó, por lo que parece, con las dos cofradías referidas anteriormente. Incluso, según fuentes del Consejo de Cofradías, esta medida se lleva a cabo con las que procesionarán durante este fin de semana, que son varias. Y se da la circunstancia de que dos de ellas, Nuestra Señora de las Mercedes de la Puerta Real y Nuestra Señora de los Reyes, Patrona de los Sastres, habían realizado la petición con ese tiempo aunque está pactado que sea con 15 días de antelación.




La medida de la Delegación que preside Alfonso Mir se aplica, por tanto, desde el mismo momento en que llega la carta a la institución cofradiera y obvia las corporaciones de Gloria que tienen previstas sus salidas el sábado y el domingo: Mercedes de la Puerta Real, Nuestra Señora de Valvanera, San José Obrero, Nuestra Señora de los Reyes, Santa Lucía y el Inmaculado Corazón de Torreblanca.


Las mismas fuentes del Consejo precisaron a ABC de Sevilla que, tras hablar con la citada Delegación, la conclusión es la falta de Policía Local. «No se entiende que habiendo un pacto de 15 días, se quiera ahora aplicar un mes y cuenten también las que ya tienen fijadas sus salidas», agregaron las citadas fuentes.


El pasado sábado, los números de la Guardia Civil que acompañaban a la Pastora de Triana, tuvieron que dedicarse a cortar el tráfico ante la ausencia de la Policía Local. Y en la de Nuestra Señora de la Luz, un joven que realizaba estas labores, tuvo un encontronazo y más que palabras con el conductor de un vehículo que quería a toda costa pasar por el lugar por el que discurría el cortejo de Gloria.

martes, 14 de septiembre de 2010

Similitudes entre el Nazareno de El Puerto y el Cristo de Las Penas





Gran similitud la de estas dos cofradías tan añejas y tan arraigadas a sus respectivos pueblos. El Puerto de Santa María y Jerez de la Frontera tiene una curiosa conexión que vamos a subrayar. Dos pueblos hermanos, sin duda.
En este caso nos vamos a detener en las similitudes que dos imágenes de Cristo tienen. Se trata de la del Nazareno en la antigua cofradía de El Puerto con la del Señor de Las Penas de la cofradía de los Judíos de San Mateo de Jerez. Sin embargo, que uno recuerde, jamás he escuchado, oído o leído alguna relación entre ellas por parte de los estudiosos e investigadores.

Nazareno.- Se trata de una obra anónima del barroco español, aunque atribuida al círculo de Pedro Roldán. Se trata de una de las imágenes con más fervor popular en la población marinera.
Señor de la Penas.- La del Señor de las Penas de la señera cofradía del barrio de San Mateo, es imagen de primeros del siglo XVIII. De madera de cedro y atribuida al escultor jerezano Francisco Camacho Mendoza.

Sin embargo, cuando vemos ambas imágenes, parecen que han salido de la misma gubia. Es impresionante ver la comisura de sus labios, el tenue bigote que el autor de ambas imágenes le da a cada uno de estos cristos, sus ojos un tanto rajados, su rostro dulce, la forma de tallar los cabellos –especial mención a la parte superior de la cabeza-, y así podríamos seguir enumerando similitudes.

Los profesores Lorenzo Alonso de la Sierra Fernández y Francisco J. Herrera García comentan en un estudio llamado Aproximación a la escultura jerezana del siglo XVIII: Francisco Camacho Mendoza que “Podría establecerse un paralelo, por supuesto salvando las distancias y escalas, entre el taller de los Camacho y el sevillano de los Roldán, donde encontramos a los hijos de Pedro Roldán, Luisa, María Marcelino, Diego y Pedro, siguiendo el oficio del padre. (…) A propósito de los Roldán, no debemos olvidar que diego Roldán, quizás debido a la falta de clientela en Sevilla y a la disolución del taller famliar hacia 1709, se encuentra avecindado en Jerez a principio del siglo XVIII, extendiendo su actividad de igual modo que Camacho por los pueblos del entorno”.
Más adelante, en este mismo estudio sobre la obra de Francisco Camacho Mendoza, se afirma que “aunque la obra de Camacho se encuentre a distancia de las producciones de Pedro Roldán y su hija La Roldana, tampoco vamos a descartar cierto ecos roldanescos, quizás canalizados a través de la figura de Diego Roldán, de modo que advertimos consonancias sobre todo con las producciones de taller, discípulos y seguidores, poniendo de manifiesto como, si no llega a concretar en mayor medida, la esencia del arte roldanesco, se debió a las más bien escasa capacidad técnica que le caracterizaba, y no al desconocimiento de las últimas tendencias escultóricas de Andalucía Occidental”.

Primero he de decir que no soy ningún erudito en la materia. Sin embargo, siempre me ha llamado la atención la similitud entre ambas imágenes. Una representando la iconografía de Cristo a punto de caer con la cruz al hombro –Nazareno de El Puerto- y la otra con un Cristo sedente suplicando perdón por aquellos malhechores que están repartiéndose sus ropas mientras preparan su cruz momentos antes de ser clavado.
Y para rematar este comentario, una similitud más entre ambas cofradías: las dos tienen la misma túnica para vestir los hermanos el día de su estación de penitencia. Túnica y capa negra con capuz rojo.

Está para salir…


En esta ocasión, el fin de semana ha sido fructífero para los priostes de la corporación que se han puesto manos a la obra para que las andas se muestren, prácticamente, preparadas para salir al atrio de la Basílica.

En este sentido ya han sido colocadas las jarras a falta de las flores definitivas, la cera y las dos columnas de velas rizadas que escoltan a la Virgen. En las esquinas delanteras y a los lados de la dolorosa figuran los candelabros de la carreta de la hermandad del Rocío de San Gil, que se los ha cedido para la ocasión. Se trata de cuatro piezas labradas en el taller de Orfebrería Triana, de Juan Borrero, siguiendo el diseño trazado por Garduño. En los extremos traseros han sido colocados los candelabros de cola.

Pepe Garduño deja de vestir a la Virgen de los Ángeles tras más de medio siglo


Pepe Garduño se ha despedido como vestidor de la Virgen de los Ángeles de la hermandad de Los Negritos tras cincuenta y dos años realizando esta labor en esta corporación del Jueves Santo.



La decisión de no seguir vistiendo a esta dolorosa fue comunicada a Eduardo García Eruste, nuevo Alcalde de esta cofradía, el pasado mes de agosto tras los cultos en honor de la Virgen de los Ángeles en su sede canónica.





La dolorosa de Los Negritos fue la primera Virgen que vistió oficialmente Pepe Garduño.



Nuevo vestidor

La junta de gobierno de la hermandad de Los Negritos reunida el pasado miércoles, 8 de septiembre, en cabildo de oficiales presidido por su Hermano Mayor acordó nombrar nuevo vestidor de la Virgen de los Ángeles al cofrade, José Manuel Lozano.



Lozano ya visten a varias imágenes de la ciudad como la Virgen del Rosario del Polígono de San Pablo, la Virgen de la Aurora de la hermandad de la Resurección, Divina Pastora de San Antonio o la Virgen de las Mercedes de la Puerta Real.

lunes, 13 de septiembre de 2010

Agrupación Musical Ntro. Padre Jesús de la Salud


Con independencia de la proyección dentro y fuera de nuestra ciudad y las distintas Hermandades acompañadas musicalmente, existe una constante en esta agrupación probablemente por la idiosincrasia de sus orígenes, y es el perenne compromiso para con cuantas cuestiones solidarias son demandados, dan fe de ello innumerables Hermandades por Conciertos benéficos, entrañables operaciones carretillas de Bolsas de Caridad, etc...Durante cuatro largos años y siguiendo instrucciones del Hermano Mayor antes citado no hemos podido hacer uso del escudo de Nuestra Hermandad, por lo cual ha procesionado enfundado nuestro banderín que tantas ilusiones y amor a nuestros Sagrados titulares representan, pero fue el pasado Viernes 12 de Marzo de 2010 y dando uno de los primeros pasos para llevar a cabo el nuevo proyecto de Seccion Musical la agrupación musical Ntro. P. Jesús de la Salud regresó al templo de la corporación de la Madrugá tras cuatro años.

La banda entró en la iglesia tocando una marcha, que fue largamente ovacionada por los asistentes que llenaban el templo.

El banderín, ya descubierto, se entregó simbólicamente a la hermandad para la creación de la nueva sección musical y como gesto de voluntad y compromiso de cada uno de los miembros en participar en este ilusionante proyecto. Jesús Fuentes Merino, director de la banda, entregó a José Moreno, hermano mayor, el banderín

Cartel de la Beatificación


Datos sobre su autor: FRANCISCO BORRAS VERDERA, nace en Sevilla, Cursa estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, en la sección de Pintura, con numerosos galardones. Licenciado y Doctor en Bellas Artes, por la Universidad de Sevilla, es Catedrático de Dibujo en movimiento en la Facultad de Bellas Artes, de la que fue Decano.


Ha realizado una intensa actividad relacionada con la ilustración entre las que se destacan las ilustraciones en el Diario ABC en colaboración con el Premio Nobel D. Camilo José Cela; El cartel de la Semana Santa de Sevilla (1996); Realizador de la Escenografía de la nueva antología de la zarzuela de José Tamayo; Representación pictórica de la Ópera “El Cid” en colaboración con el Tenor Plácido Domingo, así como la realización del Cartel de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla (2004).


Está en posesión de numerosos premios y reconocimentos y sus obras se encuentran en numerosas colecciones, como Museo Real de Caballería de Sevilla; Museo de la Universidad de Sevilla; y en colecciones particulares Españolas, Austriacas y Norteamericanas

domingo, 12 de septiembre de 2010

CAPATACES Y COSTALEROS


Los verdaderos protagonistas de este hermoso idilio amoroso de siglos Sevilla-Semana Santa son las Sagradísimas Imágenes Titulares de cada una de nuestras hermandades y cofradías.

Mientras Ellos permanecen inmutables al paso del tiempo, nosotros pasamos de largo, somos como la cera que se consume lentamente a lo largo de la Estación Penitencial.

Los costaleros formamos parte de la nómina de nuestra cofradía. No somos ni mejores ni peores que el resto de los hermanos que conforman cada cortejo procesional. Ocupar un lugar bajo las trabajaderas supone para nosotros alcanzar un sueño. El mismo sueño que de niños cumplimos al vestir por primera vez la túnica de nuestra Hermandad.

Nuestra ceguera, a veces, nos hace olvidar que de los pequeños detalles alcanzamos los grandes momentos. No tiene sentido buscar un protagonismo absurdo e innecesario. Cada costalero como cualquier hermano entiende su papel dentro de la Hermandad de manera particular. Los costaleros no aparecen por generación espontánea y sin previo aviso. Son hermanos que con el tiempo tomaron una decisión y sintieron que su lugar en la cofradía estaba cargando con el peso del amor y de quienes realmente dan sentido a la Hermandad.

Debajo de un paso se viven experiencias inalcanzables para quienes no tuvieron la fortuna o bien no sintieron la llamada del costal del amor a Dios y su Madre. Momentos en los que las fuerzas flaquean y los kilos empiezan a caer como pesadas lozas, al instante un grito de ánimo que hace levantar los cuerpos y una cuadrilla que a un mismo grito hace olvidar cualquier señal de desfallecimiento. Existe mucho de verdad bajo la parihuela, pero como buenos hijos de Dios, esas mismas diferencias que puedan existir en cualquier ámbito de la Hermandad se traslada a las entrañas de nuestros pasos.

Obviamente cualquier triste acontecimiento que atañe a capataces y costaleros suele tomar tintes de notoriedad en el seno de la Hermandad y como reguero de pólvora se extiende al exterior. De una pequeña chispa puede originarse un gran incendio. La labor del capataz es difícil y en ocasiones poco gratificante. Establecer hasta donde debe llegar el capataz y cuales son los límites del costalero es tarea ardua y complicada.

Indudablemente el capataz debe tener voz y mando, siempre siguiendo las directrices marcadas por la Junta de Gobierno y sin extralimitarse en el ejercicio de sus funciones. Capataces y costaleros son dos distintas acepciones que confluyen en un mismo fin: pasear a Dios y su Madre por las calles de Sevilla como bien se merecen, manteniendo siempre la idiosincrasia y el sello propio de la Hermandad.

Lamentablemente, y en más ocasiones de las deseadas, la relación entre capataces y costaleros no es todo lo fluida y cordial que sería de desear. La falta de entendimiento radica en la ausencia de un diálogo fluido y sincero, y de esa mano izquierda tan necesaria en la figura del capataz a la hora de comunicar a un componente de su cuadrilla una decisión un tanto dolorosa para él.

Una vez más debemos ser ecuánimes al plasmar nuestra particular visión sobre un tema un tanto extrovertido y no caer en la injusta generalización.

HOY SUBE A LOS ALTARES SAN LEOPOLDO DE ALPANDEIRE

CONCIERTO DE MARCHAS PROCESIONALES CON MOTIVO DE LA BEATIFICACION DE MADRE MARIA DE LA PURISIMA


El próximo día 15 de Septiembre, a las 21 horas, en la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena, la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora del Carmen, de Salteras, ofrecerá un concierto de marchas procesionales con motivo de la Beatificación de Madre María de la Purísima.

El mismo se encuadra dentro de los actos conmemorativos que se organizan para este importante evento de la Iglesia de Sevilla. Durante el concierto se estrenará la marcha Madre Purísima Macarena, del músico y compositor D. Francisco Pizarro Gómez

PROGRAMA

•Esperanza Macarena (Pedro Morales)
•Esperanza de Sor Ángela (J. Velázquez)
•Coronación de la Macarena (Pedro Braña)
•La Macarena en Sor Ángela (J. R. Pérez)
•Madre Purísima Macarena (Francisco Pizarro). Dedicada a María Santísima de la Esperanza Macarena y estrenada con motivo de su Solemne Traslado para presidir la Beatificación de Madre María de la Purísima.

CUPON CONMEMORATIVO DE LA ONCE CON LA IMAGEN DE MADRE MARIA DE LA PURISIMA


La ONCE dedica el cupón del 28 de septiembre a la beatificación de Madre María de la Purísima, Madre General de las Hermanas de la Cruz, que tendrá lugar el próximo 18 de septiembre en el Estadio de la Cartuja de Sevilla.

El delegado territorial de la ONCE en Andalucía, Patricio Cárceles, entregó una copia de la plancha de la imprenta que ha dado origen al cupón al arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, en un acto celebrado en la sede del Arzobispado de Sevilla. A la presentación asistieron también los delegados episcopales para la beatificación de Madre María de la Purísima, Luis Rueda y Francisco Muriel y el subdelegado territorial de la ONCE en Andalucía, Ventura Pazos.

La ONCE contribuye así a la proyección nacional de esta celebración ya que la imagen de la nueva beata figura en los cinco millones de cupones que se ponen a la venta a través de la red integrada por más de 21.000 vendedores en toda España.

Cárceles sostuvo que la personalidad de Madre Purísima trasciende las barreras de lo estrictamente religioso por su trayectoria vital, su intensa labor y por los principios y valores que profesó en vida. “La suya fue una vida de entrega y amor fraterno ejercido con sencillez, humildad y tesón”, dijo y aseguró que en su afán por superar barreras y en su defensa de la solidaridad puede constituir un referente para el colectivo de las personas con discapacidad.

En este sentido reivindicó su figura y se mostró orgulloso porque la ONCE lleve a toda España la imagen de la nueva beata. “En un tiempo marcado por cambios tan vertiginosos y por el impacto de la crisis, reivindicar la solidaridad colectiva frente al individualismo y reivindicar la memoria de Madre Purísima adquiere un inusitado valor porque significa la apuesta por una sociedad más humanizada”, concluyó.

Mons. Asenjo, por su parte, agradeció el gesto “generoso” de la ONCE al acceder a popularizar la figura de Madre María de la Purísima y el acontecimiento que celebrará Sevilla el próximo día 18 a través del cupón. Agradeció particularmente los buenos oficios del delegado territorial de la Organización en Andalucía y deseó a la ONCE muchos éxitos en su servicio a las personas con dificultades visuales y otras discapacidades.

Destacó también que Madre María de la Purísima es “una gloria de la Archidiócesis y de Sevilla entera y un referente de los verdaderos valores en que debe asentarse nuestra vida, la generosidad, la fraternidad y el servicio a los necesitados, los pobres y los que sufren. Es un referente además de lo que debe ser una vida cristiana vivida en plenitud desde el amor a Dios y desde la entrega a los hermanos con el amor con que Dios les ama”.

Datos sobre su autor: FRANCISCO BORRAS VERDERA, nace en Sevilla, Cursa estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, en la sección de Pintura, con numerosos galardones. Licenciado y Doctor en Bellas Artes, por la Universidad de Sevilla, es Catedrático de Dibujo en movimiento en la Facultad de Bellas Artes, de la que fue Decano.


Ha realizado una intensa actividad relacionada con la ilustración entre las que se destacan las ilustraciones en el Diario ABC en colaboración con el Premio Nobel D. Camilo José Cela; El cartel de la Semana Santa de Sevilla (1996); Realizador de la Escenografía de la nueva antología de la zarzuela de José Tamayo; Representación pictórica de la Ópera “El Cid” en colaboración con el Tenor Plácido Domingo, así como la realización del Cartel de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla (2004).


Está en posesión de numerosos premios y reconocimentos y sus obras se encuentran en numerosas colecciones, como Museo Real de Caballería de Sevilla; Museo de la Universidad de Sevilla; y en colecciones particulares Españolas, Austriacas y Norteamericanas.

"De buena palabra", nueva marcha de las Tres Caídas de Triana


La banda de cornetas y tambores "Santísimo Cristo de las Tres Caídas" de la hermandad de la Esperanza de Triana cuenta con una nueva marcha procesional en su repertorio musical. Se trata de la pieza titulada "De buena palabra", obra dedicada a Santa Eufemia, Patrona de la localidad malagueña de Antequera, con motivo del VI aniversario de la reconquista de la ciudad y la proclamación del patronazgo sobre la ciudad de esta santa.



La nueva marcha, que lleva esa denominación al ser significado de Eufemia, ha sido compuesta por José Julio Vera Cuder y Manuel Alejando González Cruz, director y director musical respectivamente de esta formación musical trianera.



Será estrenada el próximo domingo en Antequera en la salida procesional de Santa Eufemia por las calles de esta ciudad. Vera Cuder González Cruz son dos autores de amplia trayectoria compositiva, siendo ambos referencia de la música procesional en el estilo de "cornetas y tambores".

sábado, 11 de septiembre de 2010

VIA CRUCIS DE MADRID


Ciertamente, no había asistido nunca a un debate tan apasionante como éste. Vaya por delante que respeto tanto a los partidarios de que el Cristo de las Tres Caídas acuda a Madrid como a los que piensan lo contrario. Incluso, me entusiasma tanto que la imagen pueda darse a conocer mundialmente como el temor del traslado.

No he tomado la decisión porque me gusta esperar al cabildo en el que conozca los pormenores económicos, de seguridad e, incluso, pastorales pero, a priori, no veo más que cosas buenas en que nuestro Cristo vaya a Madrid.

Con la ley en la mano
En primer lugar, se trata de una petición expresa de la Iglesia a la Hermandad para que traslade la imagen a la capital del país para el rezo de un Vía Crucis presidido por el Papa. Tan sólo basta que la Iglesia lo haya pedido para que la hermandad hubiera acatado sin debate alguno. Somos Iglesia y, como tal, nos debemos a ella.

Sentimentalmente, el Cristo de las Tres Caídas es patrimonio de los trianeros y de aquellos que le rezan. Pero, legalmente, el derecho canónico establece que las imágenes (en calidad de bienes muebles) son propiedad del Arzobispado. Esto quiere decir que cualquier Arzobispo está capacitado para gobernar por decreto y, en cambio, a nosotros nos han ofrecido la oportunidad de eligir.

Una finalidad religiosa
El acto para el que se ha solicitado la presencia del Cristo de las Tres Caídas no tiene tintes ni culturales, ni folclóricos. El Señor no va a presidir una exposición ni una exhibición de enganches. Es un acto puramente piadoso presidido por el Papa, que es el representante de Cristo en la Tierra.

Veo con buenos ojos que la Macarena vaya a presidir la Beatificación de Madre María de la Purísima en un estadio de futbol. No hay que renunciar a las nuevas formas de Evangelización y menos cuando estas tienen como finalidad el rezo, algo que cada vez se hace menos.

Me llevo las manos a la cabeza cuando, en los últimos meses, he oído calificar al Vía Crucis de “verbena” o “espectáculo” y me produce auténtico bochorno que se pretendan manipular las cosas de esa manera. Es más, calificativos de este tipo he leído de cofrades que no tienen ningún reparo en ap***r las procesiones “ilegales” de imágenes sin bendecir que se vienen dando en la ciudad y que la Iglesia no reconoce. No veo, tampoco, que nuestro Arzobispo se merezca una respuesta tan simplona como la de “el que quiera ver a mi Cristo que venga a Triana”. Esto es algo mucho más serio y que exige sentido común y no arrogancia.

El Cristo de los jóvenes
Se espera que ese Vía Crucis sea seguido por más de dos millones de personas, la gran mayoría, jóvenes. Es más del doble del público que viene a ver la Semana Santa de Sevilla desde el Domingo de Ramos al de Resurrección. Ni que decir tiene la repercusión mundial que tendrá a través de las cientos de televisiones y miles de páginas webs que se harán eco del acontecimiento. Si en Sevilla hay un Cristo que atraiga y entusiasme a los jóvenes, ese es el de las Tres Caídas. Qué mejor acicate que acudir a Madrid para que sea Él el centro de los rezos que millones de jóvenes van a hacer.

Las dudas
Por último, decía que mi decisión la sopesaba a detalles como el dinero o la seguridad. Tengo entendido que ya ha habido quienes se ha comprometido, económicamente, con la causa (creo que ha sido una Caja de Ahorros). De hecho, esa era una premisa básica para convocar o no el cabildo general. Y, en segundo lugar, desde el punto de vista de la seguridad es evidente que si existen medios para trasladar un Martínez Montañés o un Velázquez a Nueva York, los hay, también, para llevar a una imagen a Madrid con todas las garantías. Máxime, esto último, cuando el IAPH, tras analizar el soporte del Señor ha dicho que está en inmejorables condiciones.

Esta es mi opinión argumentada y meditada sobre el que, insisto, respeto cada una de las posturas porque, me consta, es un asunto delicado y que no estamos acostumbrados a tratar. Sólo te pido que, si dejas un comentario en este escrito (a favor o en contra), lo hagas con respeto porque, al igual que me he esforzado en explicar mi opinión, me encanta leer los pareceres de otros, aunque no compartan mi punto de vista.

LOS ARMAOS DEL PUERTO DE SANTA MARIA.


Desde el siglo XIX las crónicas hablan de la centuria romana que acompañaba a la hermandad de la Humildad y Paciencia, que con irregular trayectoria procesionaba intermitentemente en la Semana Santa de El Puerto. Hasta 1947 procesionó con esta cofradía (entonces residente en la Prioral) los romanos que formaban una banda de cornetas y tambores dirigida por Torriguera. En la foto aparecen varios componentes, en el claustro de San Agustín, desaparecido monasterio y patio del clausurado colegio, y la imagen se encuentra en los archivos de la hermandad, que sufrió especialmente con el saqueo angloholandés de 1702. Paco González Luque está ultimando el libro que se editará con estos 400 años de la Humildad

EL NAZARENO DEL PUERTO DE SANTA MARIA.


Fue creada en Sevilla en 1564 a imitación de la cofradía de Jesús Nazareno y Santa Cruz en Jerusalén, de la cual es filial, como consecuencia de la peregrinación a Tierra Santa del primer marqués de Tarifa, Don Fabrique Enríquez de Rivera.
Según escritura existente otorgada ante Gerónimo García de la Peña el 28 de febrero de 1674, se le cede la capilla en el antiguo monasterio de San Agustín, apareciendo ya fundida con la cofradía de Animas de San Nicolás de Tolentino y en donde posteriormente se unirá a la Venerable Orden Tercera de Servitas.

Tal vez por la cercanía del convento de San Agustín a los muelles portuenses que facilitaba y potenciaba el contacto de las gentes del mar con la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, sea por lo que fue nombrado Patrón y Protector de las Galeras Reales de España que por aquellas fechas tenían su base de invierno en El Puerto de Santa María.

En 1871, según el Archivo Municipal, en donde se conservan sus reglamentos, cuenta la Hermandad con la que vino en llamarse "Asociación de Auxilios Recíprocos bajo la Advocación de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Corona de Nuestra Madre y Señora de los Dolores"; su función era el cuidado a sus hermanos en caso de enfermedad, con asistencia facultativa, medicinas y alimentos, el reparto de los Santos Sacramentos, y el entierro de los fallecidos, a cuya familia se entregaba ochenta reales de vellón para gastos, así como la celebración de tres misas en sufragio por su alma. En cuanto a sus cultos, por entonces eran la celebración en Cuaresma de Triduo a Nuestro Padre Jesús Nazareno, función con Jubileo o Manifiesto de Su Divina Majestad el día de los Dolores, función de honras el día de los difuntos y cada domingo, el rezo de la Corona de Nuestra Señora de los Dolores.

Tras la desamortización del convento de San Agustín, y su entrega al ayuntamiento que lo convierte en el colegio público del mismo nombre, la hermandad pasa a ocupar, en la parroquia de Nuestra Señora de los Milagros, Iglesia Mayor Prioral en aquellos días, la segunda capilla de la nave del Evangelio, denominada de los Encisos, la cual le es cedida a perpetuidad y en la que en 1951 se realizan obras de reforma y adecuación, dotándola de un retablo barroco proveniente de la sevillana iglesia del Salvador, así como de solería en mármol blanco entre otras mejoras.

A lo largo del siglo XX se suceden las reformas en el seno de la hermandad, siendo las principales la de 1927, año en el que se reaviva el culto; la de 1941 año en el que el Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Sevilla Don Pedro Segura y Sáenz nuevamente la erige canónicamente por decreto de fecha 9 de diciembre; y la de 1969, en la que se unifican los hábitos de los hermanos y se alarga el recorrido procesional dividiéndolo en dos partes diferenciadas, una primera de silencio y la segunda, iniciada al amanecer, que coincidía con su entrada en la antigua lonja pesquera, con acompañamiento musical.

La imagen del Nazareno está atribuida al escultor barroco Pedro Roldán, siendo una de las más veneradas de la ciudad. Porta una cruz de carey de origen filipino o mexicano. La talla de la Virgen de los Dolores está atribuida a la escuela de Salzillo, siendo originalmente una talla de calvario. San Juan Evangelista es obra documentada de Pedro Roldán, tras descubrirse su firma en el candelero de la imagen durante una restauración.

AÑO 2008 ULTIMO AÑO DEL PASO ANTIGUO

Betatificación de Madre María de la Purísima.

La Virgen de Consolación visita el Hospital de San Juan de Dios


La hermandad de la Sed celebra en la jornada de hoy sábado, 11 de septiembre, Rosario público presidido por su dolorosa, Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, con visita al Hospital de San Juan de Dios.

Tras la Santa Misa de las nueve de la mañana en la Parroquia de la Concepción Inmaculada, Santa María realizará en andas un breve traslado desde dicho templo hasta el vestíbulo del Hospital de San Juan de Dios, donde quedará expuesta para la veneración de enfermos, familiares y la comunidad de dicha Orden. El recorrido será: Cristo de la Sed, Goya, Eduardo Dato, Sanatorio San Juan de Dios.

Durante la mañana, se realizarán visitas a los enfermos y por la tarde tendrá lugar una convivencia con la Orden Hospitalaria.

A las ocho y media de la noche, comenzará el Rosario Público por las calles de Nervión y Ciudad Jardín, visitando de modo excepcional la Parroquia de la Milagrosa, siendo la primera vez que un titular de esta corporación haga estación en esta iglesia. El itinerario será el siguiente: Marqués del Nervión, Juan de Juanes, Cardenal Lluch, Juan de Padilla, Avenida de Ciudad Jardín, Parroquia de la Milagrosa, Avda. de Ciudad Jardín, Francisco Buendía, Cardenal Rodrigo de Castro, Juan de Cromberger, Alonso Cano, Varela de Salamanca, Alfonso XI, Arzobispo Salcedo, Almotamid, Espinosa de los Monteros, Marqués de Pickman, Padre Pedro Ayala y Cristo de la Sed.

La entrada de Santa María de Consolación Madre de la Iglesia en la Parroquia de la Concepción Inmaculada, tendrá lugar sobre las diez y media de la noche.